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南宋三位抗金名将的新干情缘

发布时间:2019-12-04 13:56 来源:未知 编辑:admin

  靖康元年(1126)闰十一月,金兵攻下汴京,俘虏了宋徽宗、钦宗,在城中大肆搜刮金银财宝,图书器物等北去,宣告了北宋灭亡。宋朝统治集团中的一批官员,紧急拥戴在河北军中的康王赵构,重新组建赵宋政权。靖康二年(1127)五月初一,赵构在应天府(今河南商丘)即皇帝位,是为宋高宗,改年号曰:建炎,史称南宋。赵构为了保守偏安的帝位,确立了对金求和、投降的方针。建炎三年(1129)二月,金兵三千骑兵袭击淮南,十万宋军望风奔散,淫乐中的高宗闻讯大惊,与随从仓惶出逃过江,再奔杭州。南宋朝廷定都临安,而此时的江西既是屏障临安朝廷的坚强后方,又是朝廷辖控岭南、四川大地的前哨基地,成为南宋核心统治区域之一。时隶属江南路临江军的新淦县(今新干县)与三位抗金名将结下不解情缘。

  向子諲(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江军临江镇(今江西樟树市)人。南宋初,他坚持抗金,曾于建炎三年(1129)率潭州军民抵抗强大的金兵。历任州府长官,官至户部侍郎、徽猷阁直学士。后因上章反对与金使议和,忤秦桧意,被迫辞职,隐居新淦三峰寺,并手植芗林树两株于寺前。三峰寺因此改名为芗林寺。

  南宋绍兴元年,宋高宗定都临安,再召向子諲上朝被婉言拒绝。为表彰向子諲的忠门气节,宋高宗特亲笔为“芗林”赐书。此后,芗林寺便与芗林树同晖,名扬八方。向子諲殁后,后辈遵其遗嘱,将他葬于芗林寺后院,好让他每天都能看到他亲手栽培的芗林树。

  韩世忠(1089~1151年),陕西省绥德县人,字良臣,民族英雄。宋建炎元年(1127年)随宋高宗赵构南渡。为收复中原失地,雪靖康之耻,韩世忠与夫人梁红玉率军破金兀术于黄天荡,大振士气,大振军威,成为当时举世瞩目的英雄人物,与当时民族英雄岳飞齐名。后因赵高宗听信奸佞秦桧等的谗言,苟延残喘,偏安南宋小朝廷,大力杀伐主战派将领。韩世忠夫妇的一腔热血从此便化作两行悲怨的热泪。于是便闭门谢客,绝口不言兵。为避奸党加害,无奈之下,便毅然解甲归田,带领数百亲兵旧部,来到新干县南部的湄湘河之滨(今神政桥乡境内)一块数百亩的沃土上,建屋为庄,耕牲其间。宋高宗闻知后,十分高兴,料想韩世忠“为子孙”计谋后福,没有其它野心,特别表彰他的“忠”;因此,赐名韩世忠新得的田庄为“旌忠庄”。当时,宋高宗之弟赵昱写有一诗曰:“崇化堂新故府边,伤心剌出绣袍鲜,岳家昔与张家并,今日韩家为庄田。”

  岳飞(11031142年),字鹏举,民族英雄,抗金名将。湖北西路相州汤阴(今属河南)人。绍兴元年(1131)正月,岳飞奉命自江阴军(今江苏江阴市)引兵来洪州(今南昌)。绍兴二年(1132)六月回军江州(今九江市)屯驻。绍兴三年(1133)正月在筠州(今高安市)讨平叛将李宗谅、张式,三月受命深入赣南,“督捕虔寇”。据1990年版《新干县志》记载:南宋绍兴三年(1133年),民族英雄岳飞出师江西,屯兵新干,曾在荷浦、界埠一带教演、操练士卒,因而建筑点将台。点将台为土筑,共七座:七步台一座,五步台二座,三步台四座,座座土台并列成行。七步台为主帅台,岳飞检阅将士所用;五步台为部将王贵、汤怀所用;三步台与七步台毗邻,为岳飞之子岳云等护卫主帅用台。此外,从荷浦到界埠还有一条宽阔的“马槽”,为岳家军用的跑马槽。如今,岳飞点将台作为该县的重要名胜古迹已列县重点文物保护单位。

  据宋赵与时所著《宾退录》云:“宋绍兴癸丑,岳武穆提兵平虔、吉群盗、道出新淦,题青泥市萧寺壁间云:雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇,斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯”。后人将此诗刻在一石碑上,名为“岳忠武碑”。据调查,1959年岳忠武碑曾藏于新修寺(即今荷浦中学),1983年文物普查时,诗碑却下落不明。清代文人周天琳写一首诗咏岳忠武碑:“武穆留诗泣鬼神,只今碑影护苔茵。功勋百战委尘土,遗恨孤忠泪满巾”。表达了人们对岳飞的怀念、赞颂。因岳飞精忠报国,受封为“武穆侯”,而今荷浦、界埠一带的武湖、穆湖、侯府三村名,即为纪念这位民族英雄而命名。

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